До питання про зв'язок між черняхівською та зарубинецькою культурами
DOI:
https://doi.org/10.31652/2411-2143-2001-3-266-268Ключові слова:
черняхівська культура, зарубинецька культураАнотація
У статті аналізуються спроби Е. О. Симоновича розширити хронологічні межі черняхівської культури, пов'язуючи її походження із зарубинецькою культурою на основі подібності кераміки. Основну увагу приділено критиці цієї теорії, зокрема роботам П. М. Третьякова, який піддав сумніву аргументи Симоновича та інших дослідників. Порівняння кераміки зарубинецької і черняхівської культур, запропоноване Симоновичем, визнане безпідставним, оскільки археологічні дані свідчать про готське походження черняхівської культури, що підтверджується вивченням вельбарських древностей.
Завантажити
Посилання
Симонович Е. А. Зарубинецкая и Черняховская культуры в Поднепровье. Древние славяне и их соседи. – М.,1970. – С. 17-22.
Третьяков Н. П. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. – М.,Л., 1966 та ін.
Рыбаков Б. А. Ремесло древней Руси. – М.,1948. С. 70.
Хавлюк П. І. Пізньоскіфське селище Сорока // Археологія. – 1979. – № 29.
Хавлюк П. И. Вельбарские памятники на Южном Буге. – Люблин. – 1988. – С. 127-144.
Кухаренко Ю. В. Могильник Брест-Тришин. – М.,1980.
Археологія України. – К., 1992.
Завантаження
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2001 Pavlo Khavliuk
Ця робота ліцензується відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International License.
